La Alhambra de Granada

La entrada de hoy trata de una de las joyas de la arquitectura andalusí: la Alhambra de Granada.

El nombre Alhambra tiene su origen en la palabra árabe “Al-Hamrá” que significa “castillo rojo”, debido al tono rojizo de las torres y murallas que rodean la colina de  La Sabica.

La Alhambra fue mandada construir a mediados del siglo XIII por el Rey Ben-Al-Hamar (Mohamed I, 1238-1273) a las orillas del río Darro y frente al albaicín.

Está constituida por una fortaleza o alcazaba que protege la ciudad desde su vértice angulado y una serie continuada de palacios cuya construcción va sucediéndose en el tiempo: primero se construye el Generalife, que no se halla dentro del recinto palacial de la Alhambra porque se encuentra fuera de su circuito defensivo y al otro lado de la muralla. Lógico si tenemos en cuenta que se concibe como una residencia de recreo que buscaba el alejamiento del espacio militar, función original del primer recinto de la Alhambra. Algún tiempo después se construye el primer palacio dentro del recinto amurallado, El Partal, que no obstante mantiene su función de esparcimiento y recreo.

Durante el siglo XIV,bajo el mecenazgo de dos de los sultanes más famosos de la dinastía nazarí Yusuf I (1333-1354) y Muhammad V (1362-1391); que inician la construcción del Palacio de Comares, y que completa la obra del anterior y construye el Palacio de los Leones, completando un conjunto palacial que se ha dado en llamar la Casa Real Vieja, respectivamente.

De todos ellos probablemente sea el Palacio de los Leones el más completo en el desarrollo pleno de todos los recursos arquitectónicos y ornamentales del arte nazarita. Como tal palacio musulmán sigue una estructura habitual de patio abierto central, que sirve como distribuidor de las estancias principales que se reparten entre sus cuatro lados. El agua conserva su protagonismo como elemento dinamizador del espacio abierto, en este caso por medio de la famosa fuente de los leones que da nombre al conjunto palacial.

Hasta no hace mucho tiempo se pensaba que el Palacio de Comares y el de los Leones tenían una funcionalidad complementaria y que si aquél asumía el papel de sede oficial del sultanato, el de los Leones serviría como residencia privada o de recreo. Pero no es así, el de los Leones es un palacio indepeniente, de tal modo que la intención de Muhammad V al construirlo sería la de levantar una réplica al Palacio de su padre, colocando su trono en el llamado Mirador de Lindaraja y estableciendo su despacho en la llamadaSala de las dos hermanas.

Su construcción data del primer periodo del reinado del propio Muhammad Ventre 1354 y 1359, porque cuando vuelve al trono en 1362, el Palacio sirve de marco a las fiestas de su nueva entronización.

El patio dispone una estructura cruciforme, con dos templetes en los lados menores que avanzan hacia el patio, de tal forma que la interrelación espacial es plena, no distinguiéndose fácilmente cuándo empieza el jardín y cuando acaba la edificiación. Otra peculiaridad es que en los cuatro lados del patio se abren pórticos, a base de arquerías sobre columnas de mármol, de aspecto muy frágil. Éstas se distribuyen exentas o agrupadas en grupos de dos o de tres, lo que otorga al conjunto unos ritmos arquitectónico muy variados.

Los capiteles responden al mismo esquema ornamental que en el Palacio de Comares, siendo igualmente de dos tipos, o de ataurique, de hojas de acanto muy estilizadas, o de mocárabes. Los arcos actúan como pantallas visuales, siendo o bien igualmente de mocárabes, o festoneados.

La decoración es profusa con una clara intención de horror vacuii, deazulejos en los zócalos, y encima yeso y madera, que reproducen todo un repertorio infinito de temas epigráficos, atauriques y lacerías.

En cuanto a la fuente propiamente dicha está formada por doce leones en pie colocados circularmente, que pertenecieron a un palacio de S. XI, y que en su día quisieron rememorar la vieja fuente del antiguo Palacio de Salomón, que al parecer era muy similar. La taza superior, ya fue mandada labrar porMuhammad V en el contexto general de las obras de nuevo Palacio de Los Leones.

Alrededor del Patio se disponen como es habitual el resto de las estancias palaciegas: En el lado Norte, la Sala de las dos Hermanas; al sur la Sala de los Abencerrajes; y en los lados mayores, al oeste, la Sala de los Mocárabes, y al este la Sala de los Reyes.

En el lado Norte, en uno de los lados mayores del Palacio se dispone como decimos la Sala de las dos Hermanas, así llamada ya en un poema de Ibn al-Jatib fechable a mediados del S. XIV. No es por tanto como se pensó durante mucho tiempo, un nombre moderno que derive de la disposición en la sala de dos grandes losas de mármol, gemelas, que adornan a los lados la fuente central de la estancia. La verdadera función de la Sala de las dos Hermanas era la de Mexuar de Muhammad V. Al fondo del mismo, el Mirador de Lindaraja o de Daraxa, haría las veces de Salón del Trono, muy similar al que Yusuf I abría en el Salón del Trono de Palacio de Comares. La sala presenta planta cuadrada cubierta con una espectacular cúpula octogonal de mocárabes, apoyada sobre trompas.

En la parte sur del Palacio, se localiza la Sala de los Abencerrajes, llamada así porque en este lugar fue decapitado el Jefe de la familia del mismo nombre, por orden del sultán Muhamadd IX, que por cierto, más tarde correría la misma suerte en este mismo lugar. La habitación se utilizaba en su planta baja para organizar los festines de la época invernal, disponiéndose los comensales en las dos alcobas laterales, que están separadas de la estancia central por arcos gemelos. La parte alta de la estancia se acondicionó como vivienda privada.También esta Sala se cubre con una cúpula de mocárabes sobre trompas y tambor de planta estrellada.

En uno de los lados menores del Palacio y en concreto en su parte occidental, se abre la Sala de los Mocárabes, que servía de vestíbulo de entrada y cuya cúpula de mocárabes que daba nombre a la Sala, quedó destruída por la explosión de un polvorín cercano en 1590, siendo sustituída en la época de Felipe IV por el actual techo barroco de escayola.

Finalmente, en el otro lado menor, en su parte oriental, se abre la famosaSala de los Reyes, estancia ideada para los banquetes de verano al estar directamente abierta al patio central a modo de estancia porticada. Su planta rectangular se divide en siete tramos cuadrados y rectangulares alternativamente, divididos por arcos atajos de mocárabes. Los tramos rectangulares, más sombríos, abren al fondo unas alacenas cuadradas donde se prepararían los manjares para los festines. A su vez, los tramos cuadrados mucho más luminosos al dar paso directamente al patio, abren al fondo alcobas rectangulares para solaz de los invitados.

Presenta una curiosa decoración pintada, de influencia cristiana, al igual que puede observarse decoración mudéjar en los propios arcos atajos. Todo ello consecuencia del intenso intercambio artístico y cultural que se produce entr3_080ge ambos reinos, y que es producto a su vez de la estrecha amistad que unió las personas de Pedro I de Castilla y Muhammad V.

Tras la conquista de los cristianos, los Reyes Católicos mandaron preservar La Alhambra. El Rey Carlos I, nieto de los Reyes Católicos, construyó el palacio al lado de la casa real vieja.

Posteriormente Felipe II destinó impuestos para la conservación de La Alhambra, pero esta empezaría a ser abandonada por gobiernos españoles posteriores. Carlos III (final del s. XVIII) se ocupó de recuperar parte de ella, pero la dominación francesa destruyó algunas zonas del conjunto. En 1870 La Alhambra se declaró Monumento Nacional.
En 1984 se declaró Patrimonio de la Humanidad.

Fuentes: http://tom-historiadelarte.blogspot.com.es/2009/11/la-alhambra-de-granada-refuerzos.html

http://www.artecreha.com/Miradas_CREHA/palacio-de-los-leones-alhambra-de-granada.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Alhambra

 

 

Vida de Fernando el Católico (I): infancia.

Como este año se cumplen 500 años de su fallecimiento, (la última entrada de mi blog trata el tema) he pensado que podríamos ahondar en los distintos momentos de su vida y no quedarnos solo en su muerte morbosa. Comienzo esta serie de entradas centrándome en su infancia.

Hijo de Juan II el Grande y de su segunda esposa Juana Enríquez, nació por deseo de su madre en territorio aragonés, ya que se encontraba en Navarra el 26 de octubre de 1459 (en las disputas de sucesión entre su hijastro Carlos y su esposo Juan II) y se desplazó hasta el caserón de la familia Sada, en la villa de Sos, junto a la frontera mientras su esposo, por entonces rey de Navarra, permanecía en dicho reino dirimiendo sus diferencias por el trono con su hijo, Carlos, el Príncipe de Viana, fruto de su primer matrimonio con Blanca de Navarra, a quien le había usurpado los derechos que legítimamente le correspondían por el testamento de su madre.

Es poco lo que se sabe de sus primeros años y no se conocen los nombres de sus primeros educadores. Recibió las enseñanzas del humanista Vidal de Noya y del obispo gerundense Juan Margarit. Al subir su padre al trono de Aragón, recibió los títulos de Duque de Montblanch y de conde Ribagorza y en 1461, a la muerte de su hermanastro Carlos, se convirtió en príncipe de Gerona y heredero de la Corona de Aragón.

Estaua de Fernando el Católico en los Jardines de Sabatini de Madrid

Su infancia y juventud estuvo marcada por las guerras civiles catalanas y las vicisitudes políticas en las que se vio envuelto su progenitor: nombrado lugarteniente general de Aragón y Cataluña en 1454 y rey de Aragón en 1458, tras la muerte sin herederos de su hermano Alfonso V el Magnánimo, al acceder al trono, fue obligado por las Capitulaciones de Villafranca (1461) a entregar al Príncipe de Viana el gobierno de Cataluña, ya que en éstas, aparte de nombrar al Príncipe Gobernador General, se le prohibía entrar en Cataluña sin permiso y se limitaba notablemente su autoridad real.

Pero la temprana muerte de Carlos (23 de septiembre de 1461) y el incumplimiento de lo pactado – Juan II viendo peligrar la unión de la Corona se negó a rubricar el nombramiento de su hijo – desencadenó la guerra civil catalana (1462-1772), que coincidió con la revuelta del campesinado, iniciada en febrero de 1462, conocida como la revuelta de los payeses de remensa, cuyo apoyo buscó y obtuvo Juan II, que con jefes como Francisco de Verntallat vieron la oportunidad de alzarse contra sus señores.

El rey logró mantener la fidelidad de Aragón, Valencia y Sicilia frente a la revuelta de Cataluña, donde se le consideró desposeído de la Corona, a pesar de haber forzado que Fernando fuera jurado como heredero y lugarteniente general de Principado. Éste, con apenas 11 años sufrió las penalidades del asedio de la ForÇa de Gerona. El ejército de la Generalidad de Cataluña, que dominaba la burguesía rebelde, bajo el mando de Roger Pallarés, sitió a Juana Enríquez y a su hijo durante cuatro meses, hasta que llegaron las tropas del rey que, apoyadas por tropas del rey francés, obligaron a levantar el cerco.

Juan II había hipotecado a Luis XI, rey de Francia, los condados de Cerdaña y el Rosellón como garantía de pago de las 200.000 doblas que se acordaron por la entrega de 700 lanceros (tratado de Bayona, 1462). En el caso de no cumplirse con el plazo de pago acordado – un año – la Cerdaña y el Rosellón pasarían a Francia, como así fue, hasta que fueron recuperados por Fernando en 1493.

El joven Fernando tomó pronto a instancias de su padre parte activa en la administración del estado, participando en la vicisitudes bélicas y políticas de la larga contienda, lo que le proporcionaría un precoz aprendizaje de las cuestiones militares y de gobierno, circunstancia que sus biógrafos tienden a relacionar de manera directa con las habilidades demostradas posteriormente como gobernante .

A los catorce años, su padre le designó como lugarteniente general de la Corona, y en 1468 corregente del Reino y le cedió la Corona de Sicilia, posiblemente para dotar al joven de un reino con el que fortalecer el proyecto matrimonial de Fernando con la princesa Isabel de Castilla, que Juan II negociaba con los magnates castellanos enemigos de Enrique IV. De este matrimonio concertado en Cervera, y celebrado en 1469 en circunstancias novelescas esperaban ambas partes ventajas decisivas para el logro de sus fines particulares: Juan II, para liquidar la guerra civil favorablemente y los grandes castellanos para el triunfo de la causa de Isabel. De hecho sus consecuencias habían de ser mucho más importantes.

 

Fuentes: http://www.arteguias.com/biografia/fernandoelcatolico.htm

https://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_II_de_Arag%C3%B3n#Primeros_a.C3.B1os_de_vida

 

Muerte de Fernando II de Aragón o Fernando el Católico.

Aprovechando que el pasado 23 de enero se cumplían 500 años del fallecimiento de Fernando el Católico, me gustaría recordar las circunstancias de su muerte. Todos sabemos que su fallecimiento no estuvo rodeado de súbditos llorosos alrededor del lecho esperando el desenlace final, sino que fue el lecho el que según el cronista Jerónimo Zurita (1512-1580) acabó con él.

Tras la muerte de Isabel la Católica (1451-1504) y pese todo el afecto que se guardaban entre ellos retratado en la famosa frase “su muerte es para mí el mayor trabajo que en esta vida me podría venir…” el rey Fernando no tardó demasiado tiempo en volver a contraer matrimonio. El 19 de octubre de 1505 contrajo nupcias por segunda vez con una joven de 18 años llamada Germana de Foix, sobrina del rey de Francia.

Pero, ¿por qué este enlace? La respuesta es simple: la posición de debilidad en la cual le dejó la muerte de Isabel en Castilla, aunque en su testamento figurara como Regente hasta la mayoría de edad de Carlos de Gante, la falta de apoyos entre la nobleza local y la llegada de Felipe «el Hermoso» a España obligaron al monarca a retirarse a Aragón. Para neutralizar el apoyo del rey francés a su yerno Felipe, firma el Tratado de Blois, mediante el cual se casaba con la joven Germana que aportaba a la unión los derechos dinásticos de Nápoles y el título simbólico de Rey de Jerusalén. A cambio de esta aportación el Rey se comprometió a nombrar heredero de la Corona de Aragón al primogénito de la pareja, acabando así con el proyecto de unión dinástica de los Reinos de Castilla y Aragón.

Aún así debemos recordar que Fernando de Aragón educó a su nieto Fernando para ser su heredero en caso de que no hubiera descendencia de su matrimonio. ¿Entonces, por qué en el testamento deja como sucesor de las Españas a su nieto Carlos? Demasiadas preguntas para una sola entrada…

Y aquí llegamos al meollo en cuestión; todo el mundo se puso de los nervios porque se había casado de nuevo, aunque el trono de Carlos no corriera peligro al no existir descendencia en esos instantes. Pero nuestros Reyes deseaban un retoño y Fernando se decantó por la ayuda de la cantárida o mosca española (era un escarabajo de color verde brillante) que seco y convertido en polvo tenía un efecto vasodilatador (nuestra viagra de hoy en día) Las malas lenguas dicen que la Reina le obligaba a tomar esta sustancia para aumentar su vigor, y parece que debió funcionar pues tuvieron un hijo que solo sobrevivió 24 horas.

Tras la ingesta de la cantárida, testículos de toro y demás sustancias afrodisiacas nuestro anciano rey iba teniendo una salud más frágil que conllevaba hidropesía con desmayos y congestiones.

Tras ser confesado por el fraile Tomás de Matienzo y solicitar 10.000 misas por su alma, el 23 de enero de 1516, a los 63 años de edad Fernando de Aragón sufrió una hemorragia cerebral que lo llevó a la muerte en Madrigalejo (Cáceres).

Fernando de Aragón fue enterrado junto a su primera esposa, Isabel de Castilla, en la Capilla Real de Granada.

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Fernando II de Aragón

Reflexión sobre la Toma de Granada.

Reflexionemos. Necesitamos hacerlo. Me parece muy grave que a estas alturas estemos juzgando hechos históricos que ocurrieron hace 524 años. ¿Acaso naciones como Estados Unidos o la propia Rusia actuarían así contra su pasado? Yo creo que no. Tenemos una historia enriquecedora que debemos aprender a respetar, porque es nuestro pasado y nos guste o no, es lo que hay.

¿Racismo, xenofobia, imperialismo, fascismo, genocidio? Aquel que habla en estos términos de la Toma (recuerdo que estamos en el siglo XV) no puede alardear de conocer la historia ni de este país ni del mundo. Porque aquellos a lo que llaman racistas y xenófobos fueron los que mediante Reales Cédulas como la de 2 de diciembre de 1501 protegieron a los indios de aquellas tierras descubiertas. Las crónicas atestiguan que Isabel siempre consideró a los indios súbditos con los mismos derechos que los súbditos castellanos.

¿Imperialismo? Abre un libro de historia, porque lo necesitas. Este término aparece en el siglo XIX junto al término colonialismo,recuerda que hablamos del siglo XV. Además, obviando el término ¿Castilla fue la única potencia que se expandió? ¿Y Portugal? ¿Y Francia e Inglaterra? ¿Y el Imperio Otomano? ¿ Y China con sus expediciones marítimas? ¿Lo criticaríamos igual? Yo creo que no.

¿Genocidio? Este término aparece en 1944:

Genocidio es el crimen masivo cometido contra grupos nacionales. Este vocablo fue creado en 1,944 por el abogado polaco-judío Rafael Lemkin. Pretendía aplicarla a la política nazi de cometer crímenes de manera sistemática, inclusive contra la comunidad judía de Europa con el propósito de eliminarla.

Lemkin, con su nueva propuesta, caracterizaba a lo que él denominaba “genocidio”, de la siguiente manera: es “un plan coordinado compuesto por diferentes acciones que apuntan a la destrucción de los fundamentos esenciales de la vida de grupos nacionales, con el objetivo de aniquilar dichos grupos”. La palabra fue usada en 1,945: el Tribunal Internacional de Nuremberg acusó a los cabecillas nazis, de cometer crímenes contra la humanidad. En el acta respectiva, el Tribunal incluyó la palabra “genocidio”.

Con fecha 9 de Diciembre de 1,948, durante el holocausto nazi, las Naciones Unidas aprobaron la “Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio”. Dicha Convención califica al genocidio como un crimen internacional, a la vez que insta a los países firmantes de dicha convención, a evitarlo y sancionarlo.

La mencionada Convención caracteriza al genocidio como cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal: (1) Matanza de los integrantes del grupo; (2) Lesión grave a la integridad física o mental de los integrantes del grupo; (3) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial; (4) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo; (5) Traslado por fuerza de niños del grupo a otro grupo.

Y terminamos con la joya de la Corona: el fascismo. Los Reyes Católicos eran fascistas. Cuando leo esta frase me dan ganas de arrancarme los ojos. Para el que no sepa lo que es el fascismo le dejo la definición de  wikipedia:  Fascismo. No voy a explicar lo que es porque me parece que todo el mundo debería saberlo. Tan sólo voy a decir que cuando vemos la bandera de España durante la dictadura y vemos después el escudo de los RRCC a algunos se les llena la boca de términos como franquistas,falangistas y demás. Pues bien, el Águila de San Juan se utilizó en el escudo de los Reyes, porque Isabel era muy devota. El símbolo fue instrumentalizado después.

Lo que yo creo es que algunas partes de nuestra historia interesa que sean demonizadas. Pero, sin embargo,otras partes que tendríamos que tener presentes cada minuto, cada segundo de nuestras vidas caen en el olvido más absoluto.

Mi opinión es que no hay que juzgar la historia, puesto que es lo que es y nadie puede cambiarlo. Disfrutemos de nuestro pasado (y con ello me refiero a la historia, no a nuestra pasado más reciente) porque hay muchos países que darían lo que fuera por tener una historia como la nuestra, con sus luces y sus sombras.

Voy a terminar con una frase que dijo en su día Otto von Bismarck: “España es el pais más fuerte del mundo, los españoles llevan siglos intentado destruirlo y no lo han conseguido.”

Que cada uno saque sus conclusiones.

 

 

Frases sobre España y los españoles